到书柜找东西，偶翻到书皮泛黄的《古文观止》中《召公谏厉王止谤》一篇，看后丢不下来，看得心生感慨，看得回味无穷，看得意味深长。

这篇文章记载了周厉王被逐的过程。周厉王执政时，由于残暴无道，遭到人们的谴责，召公劝谏，他非但不思改弦易辙，反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果，民众在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜，把他从国君的宝座上拉了下来。它告诉人们一条真理：“防民之口，甚于防川。”换句话说，如果统治者滥施暴政，且又堵塞言路，终将自食其果。

言为心声。一个不会说话的婴儿，饿或不舒服，会通过啼哭这种特殊的方式，表达自己的心声。哑巴也通会手语和表情向他们表达自己的心里的意思。普通民众，生活在一个社会环境之中，是否幸福快乐，只有他们自己最清楚，别人是代替不了的。只有让他们说话，让他们畅所欲言，表达出自己的真实感受，才能真实反映一个社会民众的幸福与否。然后，执政者，既要保证言路畅通，下情上达，又要心胸宽广，从善如流，根据社会真实情况，制定政策和调整原有政策，对症下药，有的放矢。这样，国家才能治理好，老百姓才能安居乐业。

实际上，中国第一部诗歌总集《诗经》，大部分篇幅，都是反映了民众疾苦，也是春秋战国时期各国民众对国家施政情况的一种集中体现。汉代官府设有采风官和乐府机构，采风官们深入民间，听取民众对国有政策实施情况的意见和效果，以检验为政得失，形成一部厚厚汉乐府歌集，为后人树立起这方面的光辉典范。同时，为也我们保留了传承久远的经典文学作品和民歌。

时至今日，读《召公谏厉王止谤》，仍有启发与教育意义。